拉薩浮生──田勇長篇小說

　　嫻靜堅毅的藏族姑娘央金，在故鄉巴塘受到繼父的虐待，故輾轉拉薩，因緣際會加入了西藏登山隊。跟著登山隊，央金先後攻頂了念青唐古拉的啟孜峰和海拔高達八二○一米的卓奧友峰，當最後登臨珠穆朗瑪下撤途中，腳卻不慎卡入了億年冰川。而年僅二十五歲的央金姑娘並未因此倒下，在唐卡畫家格桑玉珍、朗瑪藝術傳人才桑等的鼓勵下，雖然央金雙足截肢，但還是勇敢地回到登山隊任教，並嫁給了一直在旁無私幫助她的拉薩詩人那若。

　　西藏是用來感受的，而非走馬觀花；西藏是需要靈魂滲透的，而不是一句句的豪情壯語。在寧靜和安詳中，去感受拉薩城的一草一木，感受拉薩河四季的變化，那是一場人性的回歸，心靈的回歸。這是一部寫給西藏的小說，尤其是寫給拉薩人的小說，以西藏傳統藝術為原點將聖城拉薩做了全面的剖析，忠實演繹了聖城中生活的藝術家現狀，在現代發展和傳統文化的衝突間，急起呼籲對西藏民族文化的保護迫在眉睫！

本書特色

　　1. 深耕藏地的漢人作家，文本中融入大量的藏詩藝術，帶有迷人的民族色彩。

　　2. 透過小說的創作，突顯藏人遇到的文化發展困境，和漢人文化入侵及開發的問題。

作者簡介

田勇

　　居西藏。現為拉薩詩院院長、余杭畫院副院長、拉薩白度母畫坊主持。作品散見於《詩刊》、《民族文學》、《安徽文學》、《星星》、《詩選刊》、《大家》、《西藏文學》、《延河》、《山花》等文學期刊。作品入選《二十一世紀詩歌排行榜》、《中國好文學2013最佳詩歌選》等詩歌選本。曾榮獲首屆詩歌「約伯獎」，著有詩集《田勇詩選》、《藏地悲歌》，長篇小說《雪山》、《紅雪蓮》、《卓瑪的婚禮》、《非洲哈達》、《拉薩浮生》等多部作品。

第一章
1
八曲河西岸的白馬啊！
我沒有金色的馬鞍
也置不起五彩的韁繩
你依舊會跨過河水啊！
徜徉在我身旁。
 
五月的拉薩河水還是那麼沁涼。來自藏東巴塘，二十二歲的央吉姑娘在拉薩城生活已經四個年頭了。這其中大部分時間是在西藏登山隊度過的。無論故鄉曾經給她帶來多少的無助和悲傷，但那畢竟還是故鄉，養育過自己的地方。念起的時候，央吉就會獨自一人徒步到這跟登山隊方向相反的拉薩河谷，坐在一堆各色鵝卵石上，望著頭頂間斷飛過的雪羽紅嘴鷗，模仿阿爸在八曲河畔的家門口，一邊彈奏紮年琴，一邊哼響的民歌。
 
哼著哼著，央吉的淚水就會模糊眼眶。阿爸出車禍走的那年，她才只有八歲，剛剛進入小學二年級。她的家就在縣城的郊外。阿爸是那個年代為數不多的通曉漢話，讀過中學的人。順理成章地他被返聘到郊區鄉小學當了老師，然後是副校長。
 
業餘，阿爸還是個紮年琴高手呢。每到農閒、特別是藏曆新年，圍成一圈的卓瑪和紮西就簇擁在阿爸身邊，領舞領唱當然是非阿爸莫屬。
 
從出生到讀書，阿爸似乎將一切的愛和希望都寄託在小央吉身上。這不，如今在登山隊組織的文娛活動中，舞跳得最好的，歌唱得最靚的就屬央吉。
 
哭過之後，為了舒緩一下這濃重的思緒，坐了一個多小時的央吉站起身來。順著河床撿拾清澈的河水中那些異色的石子，一枚、兩枚，遇見那些薄片的，她還會彎下腰，玩幾下打水漂的遊戲。
 
這時候，落日的光暈鋪展在河面上有種金屬的質地。不經意地抬起頭來，剛剛釋然了些的央吉被蜂蟄了般難受：在一叢紅柳的近旁是散落、燃盡的陶製酥油燈。
 
那一年，身為副校長的阿爸，親自駕駛從鄉裡借來的農用手扶拖拉機到縣城購買新學期使用的教學設備。也是在這樣的季節，哭鬧著要跟阿爸一起進城的央吉被嚴厲的阿媽啦關到了只能透進一絲陽光的小閣樓裡。很久以後，哭累睡熟的央吉望見阿爸將城裡運回的嶄新桌椅一件件地搬到教室裡。做完這些，阿爸牽起央吉的手請她坐在最中間的位置，然後走上講臺為她一個人上課。
 
再然後，央吉聽到了阿媽啦撕心裂肺的哭聲：阿爸在回來的途中，因為暴雨路滑，連人帶車翻落在浩蕩的八曲河中。直到太陽快要落山的時候，鄉人才在距離學校幾里地的河灣處打撈出阿爸的遺骸。