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中國文人的非正常死亡

中國文人的非正常死亡

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內容簡介

★中國「二○○二年度散文家獎」得獎作品

★北京「三聯韜奮圖書中心」暢銷書排行榜第二名

★歷史文化散文中難得一見的傑作,前有余秋雨《文化苦旅》,今有《中國文人的非正常死亡》

  李國文的散文在中國當代文壇獨樹一幟。他的文字不僅自在,而且老辣,見修養,也見性情,貌似隨意,其實是一種氣定神閒後而有的瀟灑。他是當代將學識、性情和見解統一得最好的散文家之一,頗有法國作家蒙田之風。他寫人,這人的性情躍然紙上;他敘事,這事會變得趣味盎然;他說理,那理不僅發自胸臆、氣勢如虹,還因為我們聞所未聞而令人忍俊不禁。

  《中國文人的非正常死亡》是歷史文化散文中難得一見的傑作,通過對傳統文人的考察,思索民族的歷史悲劇和精神秘密;在歷史典籍裡,發現了新鮮不凡的創見。書中細說司馬遷、李斯、嵇康、李白、王安石、方孝孺、金聖歎、王國維等28位我們所熟知的文人的死亡因果,娓娓道來中國文人的性格、宿命、終極關懷與價值,犀利而笑中帶淚。 

  本書二○○二年在大陸出版以來就廣受好評,非但直取北京「三聯韜奮圖書中心」暢銷書排行榜第二名,作者還因此書獲得由《南方都市報》所舉辦的首屆「華語文學傳媒大獎」二○○二年度散文家獎。台灣版以更完整的面貌出版。

  凡文學之士、耿介之臣、莘莘學子皆可從中獲取閱讀之樂、讀史之得,廢書而嘆之餘還可趨吉避凶。

 

詳細資料

  • ISBN:9789576079573
  • 叢書系列:歷史
  • 規格:平裝 / 400頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

會員評鑑

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2011/04/20
山泉野飯聊今至,金谷銅駝非故時。
隨緣自有數椽竹,題儉真成一字詩。

詩人筆下經營的意境常令人神往,然而那種淡泊名利、采菊東籬的境界,有可能只是暫時景物的感動,理想的投射,並非真情。因為端看文字而不明究理,真會受欺。所以李國文先生說:「為文和為人的抵牾\,嚴嵩不是第一個,也不會是最後一個。」要文如其人,的確是種理想。雖然文章或詩作是心靈的映照,但文章背後卻不是那麼簡單。那些黑暗的角落、靈魂的苦毒,恐怕不是詩人願意顯示,也非讀者能夠察覺,甚至連詩人本身都無法左右。

嚴嵩的詩境文采盎然,如假包換。但因他在人心目中是個大奸臣,使讀者不屑或忽略他的詩文,如同我們對待曹操一樣。當然,可能幾百年前他的詩集或文集,早就遭人唾棄。我和不少讀者可能都不曾領悟,嚴嵩這號人物也算文人。這也是李國文先生在他兩本著作(《中國文人的非正常死亡》、《中國文人的活法》)裡,企圖探究的主題之一。文人的瀟灑行徑,他們生存的姿勢,為何死於非命,他們和政治權勢的複雜糾葛,作者引證史書,羅列詩文,揣測推理,敘述他們恃才傲物、狂放不拘,如何受宵小播弄,至終鑄成悲劇的諸多樣態。

這種體例非嚴謹的學術論文,但卻出入文史、縱論古今,引證豐富,將歷史與文化評論溶於文學敘述,雖不容易攻克,但論述與文筆精采,很值得咀嚼。文體和余秋雨所著的《山居筆記》有些類似,雖然兩者都是考掘史事,溶感性與知性於一爐。但李先生的風格更鮮明,文字更嗆濃,處理的方式也頗為激烈,史事的延伸與評論皆以環繞文人為主脈,所以焦點明確。

死書與活書在編排次序上有些不同,死書是按照年代經緯排列而成(從司馬遷一直到王國維)。活書則沒有準確的順序,而以一句文人名言或詩句為題,作為引介,將文人之特性與命運簡短描繪。其實活書可算是死書的延續,所以這兩本書裡涵蓋\的人物多有相同,有的人物,甚受青睞,例如蘇東坡及嚴嵩,作者花了不少篇幅,對他們的作品與人格重新估價。有幾篇內容完全相同,但也有幾篇作者對同一人物從不同角度探索,屢創新意。書中有的人按嚴格的定義來說,不全是文人。但作者巧妙的探尋導引,總能展現創意,讓我們發現歷史上諸多人物身上文人的蹤跡。

李國文筆下的文人眾生相,雖是五花八門。透過檢閱\古代文人的死法與生存之狀,他出入古籍、臧痞古人之際,同時對現代文人及文壇醜狀痛加撻伐。用詞辛辣,痛快淋漓、毫不留情,但某些地方稍顯苛薄,讓人不敢領教,就像他對朱熹的批判,我就覺得情緒過多,證據薄弱。還有他對周作人作漢奸的歷史,念念不忘。起因也是由於中國文壇最近的風氣,有人撰文寫書為他辯護,企圖抹殺那些舊日的丑態,一味高舉他的成就。然而李文在痛批周作人漢奸之惡行,反而對那些往日歌毛偉業的文人,輕輕放過。也許\,這其中涉及了言論尺度的問題吧?

作者特意曝顯文人反常狀態,讓圖像突梯扭曲,以達批判效應,同時展現黑色幽默。李先生文字不避腥臭,有的地方入木三分,有些讓人掩鼻。某些情境描繪,作者展示修辭的璀璨,誇張之處,引人發噱。也許\我們只能在現代文學之域才能如此自由放任,古文裡有時就這麼三言兩語,輕輕帶過不涉細節、不夾情緒,所以還未釐清始末,故事已經說完,所以不太能還原歷史情節。但作者的古文今讀常使歷史活絡,場景重現,而且文采精湛斐然。精采處真能當我們練習作文的範本。有人評論他的文章思如泉涌,墨氣沖天,我覺得不算誇張。中國人說「薑是老的辣」,在李先生身上展現無遺。

李文的寫法讓我想起Paul Johnson的《知識份子》對文人的估價,不是扒糞,也非八卦。而是一種摘除光環,貼身呈現,對古今文人遭遇的顛沛不幸,苦心孤詣多所描摹,細述統治者對他們的凌遲羞辱;也對他們身上的種種惡行:貪婪醜惡、恃才傲物、裝模作樣、小人行徑等等,據實刻劃,毫無掩飾。筆觸尖銳處處可見,諷刺手法的應用,讓人不由得想到師承魯迅的氣味。

讓我舉幾個例:「以古鑒今,便知分曉,時下還活著的那些塗脂抹粉者,大言不慚,謊言連篇的偽造自己的輝煌。有的人物,連屁股上的屎跡,都未擦拭乾淨,就想孔雀開屏,也不怕別人看了三日做嘔。」

「聲色犬馬、三陪女郎、酒足飯飽、桑拿浴房,這時候的詩人只有飽嗝可打、臭屁可放,詩是絕做不出的,更甭說去關注詩歌運動了。」

「想到時下文壇,剛有點本錢還不大的作家,只不過寫了兩篇瞎貓碰上死耗子,趨時邀好的作品,便像凸肚蛤蟆一樣,在春草池塘裡陣陣地聒噪,實在令人生厭。」

李國文先生筆調坦誠,單刀直入,批判他人同時,也不怕自曝其短。一面來說,他對那些患了骨質疏鬆症的文人雖然不假辭色,但對他們也充滿同情,因為他也是同病相憐。五七年他被打成右派,也曾顧不得羞恥,忍氣吞聲,為求苟活。李先生的經歷讓我想起季羨林的《牛棚雜憶》,在最艱難的歲月間,他們都曾想尋死了斷此生,但求生的意志還是讓他們挺了過來。李國文經過22年“右派”生涯,封筆多年,讓他看盡人間冷暖,所以他的文筆也就特別顯得老辣無比。

所以對那些在事過境遷之後,拼命粉飾、重塑金身的文人,有天化身為正義鬥士,聲稱自己如何與惡勢力鬥爭,李國文先生從不隱諱他的鄙夷。也許\對李先生這輩人而言,歷經各種慘烈醜陋的政治鬥爭,聽盡無數惡毒言詞,所以他對看不慣的人事,也就不必拐灣抹角、聲東擊西,單刀直入才是最爽快利索的事。這對我們過慣太平日子的人而言,的確少見多怪。

對較少涉獵古文經史的我輩,常感古籍書海無涯,文字艱深,又缺乏導引,難免望書興嘆。這些年來我也倒是學了點偷懶的方法,就是借他人之光,就像讀《柏楊版資治通鑑》。讀李國文兩本文人新論,也是個借光伴讀古書的快速之法。文中引用的古籍雖經過剪裁設計,但常見其構思巧妙,其中之真知灼見,常能導引讀者窺其堂奧。雖然這種讀法不是直接親臨原典,也有點偷懶,且受他人觀點左右,但對我來說卻是個入門,是受教育的過程。古文今讀,古史今判,雖是他人之光,仍有可觀,閱\讀時不會因此矮人半截。他們的觀點我們不必同意,但他們的智慧結晶我們倒不必客氣,可直接取用。當然,如果你是天才,就直接掠過,不受此限。

中國文人的非正常死亡
究竟出版社
李國文著
中國文人的活法
人民文學出版社
李國文著
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