三國演義源流研究 上編：成書研究

　　本書是一部具有開拓性意義的學術力作，首次將《三國演義》的成書、文本與傳播作為一個邏輯與歷史相統一的整體，進行全方位的系統的考察與研究，力圖在中國文化流變的大背景上，探求這一文學和社會精神現象的形成機制，及其所包含的文化意蘊與美學特質，揭示其文化史意義，進而從特定角度與側面觀照中華民族追求真善美的心路歷程，總結中國長篇小說演進的某些規律性內容。上編四章為成書研究，著重探討三國題材演化史中史傳、傳說、講史、詩歌、戲劇等各個環節所蘊含的文化意蘊與美學特徵及對《三國演義》成書的影響。

本書特色    

　　本書立意新穎，構架恢弘，視野開闊，資料豐贍，論證嚴謹精當，時有精闢之論，在前人研究成果的基礎上多有創新，是《三國演義》與中國古代小說研究的新收穫。

作者簡介    

關四平

　　祖籍山東省平度市，1953年生於黑龍江省綏化市。1987年畢業於哈爾濱師範大學中文系，獲文學碩士學位；1999年畢業於上海師範大學人文學院，獲文學博士學位。現任哈爾濱師範大學文學院教授、博士生導師、文學院院長。

　　關四平主要研究中國古代文學，在中國古代小說研究上用力尤勤。著作主要有：《后妃的命運》（1991年）、《中國古代文學叢論》（1999年）、《三國演義源流研究》（初版於2001年）、《中國古代禁毀小說漫話》（合著，1999年）。校點有：周曰校刊本《三國志通俗演義》（合作，1994年）、《中國才子佳人小說精選》（合作，1994年）、《太平廣記》（合作，1995年）。此外，在《文學遺產》、《文藝研究》、《紅樓夢學刊》、《明清小說研究》、《人民日報》、《光明日報》、《新華文摘》等報刊發表學術論文多篇。社會兼職主要有：中國三國演義學會副會長、中國紅樓夢學會理事、中國西遊記文化研究會理事、黑龍江省紅樓夢學會秘書長。

第一章　《三國志演義》的史傳淵源
 
第一節　史傳‧小說‧歷史小說
 
史傳與小說乃至歷史小說三者的關係頗為複雜，也是學界頗有爭議的大問題。本文限於課題範圍，只能作概略闡釋，在逐層深入的論述中，焦點還是在《三國演義》與史傳的關係上，目的是要從史傳的角度切入，以透視《三國演義》的史傳淵源。
 
一、中國小說與史傳
 
信史或曰正史，是指所記史事總體上真實可信的史傳。中國的史傳典籍汗牛充棟，蘊藏著極為豐富的文化內容與無比巨大的精神能量，具有廣遠的涵蓋面。它以神話歷史化的思維方式，吞噬了上古神話，使其成為史傳中的組成部分；它孕育了中國小說，成為小說的源頭之一。甚至連「六經」也幾乎脫不開它的籠罩，歷史上就不斷有「以經為史」的呼聲，作還經書為史籍的努力。「六經」是凝聚和沉積著中華民族觀念、意識、思想精神的文化元典，屬經典文化的範疇。史傳連「六經」都能涵容，足見其文化蘊涵之豐厚深邃。因此，從總體上說，中國的史傳也應屬於經典文化的範疇。
 
從文化傳統與敘事傳統的發展嬗變角度說，史傳上承神話，下開小說，開闢了中國小說的獨特發展道路，影響著中國小說的文化內涵。
 
從文化傳統的層面上看，受著經典文化濡染的史傳作者，將其文化觀念與審美理想傾注進史傳之中，潛移默化地引發同受經典文化影響的小說作者的心理共鳴，影響其所撰小說的文化內涵與審美趣味。同時，史傳作為文化元典的組成部分，作為經典文化的形象化、具體化，作為經典文化的載體之一，其對小說作者乃至小說讀者的文化觀念具有著延展性的代代承傳的巨大而深遠的影響，而廣大讀者的文化觀念反過來又影響著小說作者的文化心理，這種交叉影響便使史傳的文化內涵輻射加倍增值，同時也藉助讀者這個媒介，使經典文化與大眾文化達成某種對流與交融。
 
中國小說始終把道德評價置於首位，注重忠義觀念的弘揚，注重是非善惡的甄別，注重興亡治亂意識的寄寓，注重功名利祿追求的實現……，皆有著史傳的直接影響。